טיפול בעיסוי שיאצו – במה שונה השיאצו מהעיסוי המערבי המודרני?

יש בסיס משותף בין שיאצו לעיסוי מערבי. שתי המערכות הן דרכים נפלאות להפגת מתחים וקידום בריאות והן מתמקדות בגוף האדם המטופל. יתר על כן, אף אחת מהמערכות לא משתמשת במכונות אלקטרוניות או מכניות מתוחכמות באבחון או ביישום הטיפול. הטעם המשותף השלישי הוא שגם שיאצו וגם עיסוי מסווגים ברוב העולם המערבי כדי להישאר מחוץ למעוז הרפואה המערבית, המבוססת על המסורת המדעית המרכזית המערבית הנוכחית. מחוץ ליפן גם השיאצו וגם העיסוי המערבי חולקים את שדות החוץ של טיפול לא מסורתי או רפואה אלטרנטיבית עם הילינג, רייקי, היפנוזה או ריפוי קריסטל.

מתרגלי השיאצו נוטים להתרחק מהעגלה של גישות טיפול אלטרנטיביות כמו רייקי או ריפוי אמונה על ידי הוכחת השימוש באנטומיה, פיזיולוגיה ופתולוגיה באותו אופן כמו הרפואה המערבית. זה יכול להיות אחד ההסברים לפופולריות הרבה של שיאצו במערב כשהוא מגשר על המערב והמזרח.

כאשר אנו בוחנים את ההבדלים בין שיאצו לעיסוי מערבי, אנו מבחינים בארבעה הבדלים עיקריים.

  1. האבולוציה ההיסטורית של הטיפולים.
  2. טכניקה בשימוש ומרכיבים בטיפול.
  3. הפילוסופיה מאחורי הגישה והמהות, שכל מתרגל מנסה ללכוד.
  4. טיבן של מערכות נגזרות שצצו.

עיסוי גוף עשוי להיות אחת מצורות הטיפול הרפואיות הוותיקות ביותר שידועות לאדם. למרות שאולי איננו יודעים במה האמינו המתרגלים המצרים הקדמונים, ציורי קברים מצריים מראים אנשים שעושים עיסוי. ספר סיני משנת 2,700 לפני הספירה, קלאסיקה של הקיסר הצהוב ברפואה פנימית, ממליץ על עיסוי עור ובשר כטיפול המתאים למחלות רבות. איורוודה, מערכת הרפואה ההודית המסורתית בת 5000 שנה, מדגישה מאוד את היתרונות הטיפוליים בעיסוי עם שמנים ותבלינים ארומטיים. הומר יוון, שנכתב במאה ה -8 לפנה"ס, מזכיר עיסוי המשמש בדרך כלל גם לספורטאים אולימפיים באותו אופן בו משתמשים בו כיום.

1. ההיסטוריה וההתפתחות של השיאצו

אף שההתייחסות המודרנית המוקדמת ביותר למונח שיאצו בפרסום עשויה להיות הספר היפני משנת 1915, שיאצו ריוהו נכתב על ידי Tenpaku Tamai, חסידיו של Tokujiro Namikoshi (1905-2000) מחשיבים אותו כמייסד שיאצו. גישתו הייתה שונה בתכלית מהטיפולים במרידיאן הסיני או מבוססי צ'י. נאמיקושי בגיל שבע בשנת 1912 פיתח באופן עצמאי טכניקת לחיצה באגודליו וכפות ידיו כאשר ניסה להניק את אמו שסבלה מדלקת מפרקים שגרונית. ניתן להשוות את השפעתו של נאמיקושי על השיאצו לתפקיד פיקאסו באמנות מכיוון שלא רק שיצר ז'אנר חשוב, אלא גם הפך להשראה ליוצרים רבים אחרים של טיפולים נגזרים.

טוקוג'ירו נאמיקושי פתח את המרפאה הראשונה שלו לטיפול שיאצו בשנת 1925 בהוקאידו באמצעות המערכת ששכללה. בנוסף להקמתו בשנת 1940 את בית הספר הראשון לטיפול בשיאצו בטוקיו (המכונה כיום מכללת שיאצו היפנית), נמיקושי היה מעורב בהכרה המשפטית בשיאצו ביפן, מה שעשוי להסביר את הדגש שלו על תיאוריות רפואיות מערביות. נאמיקושי זכה לתהילה והתייחס בהצלחה לאנשים בכירים רבים כמו ראש ממשלת יפן לשעבר, שיגרו יושידה. כשהתהילה שלו התפשטה מפורסמים זרים כמו מרילין מונרו ומוחמד עלי ביקשו את טיפולו. כיום ביפן, המערכת של נאמיקושי נהנית ממעמד משפטי מיוחד. החל משנת 1947, לאחר תקופת חקירה קלינית בת שמונה שנים לוודא אילו מבין 300 הטיפולים ניתנים ללגליזציה, משרד הבריאות של יפן הכיר בטיפול בשיאצו, כיוון שהוכח כיעיל. שיאצו הוצב באותה קטגוריה עם אנמה ועיסוי מערבי בשנת 1955.

בשנת 1964 הוכר שיאצו כטיפול נפרד בפני עצמו ביפן. כל מי שמתאמן בשיאצו ביפן צריך לקבל רישיון ממשרד הבריאות והרווחה. רישוי דורש גם ממתרגלי שיאצו ללמוד תכנית חינוכית של 2,500 שעות של טיפול בשיאצו הנמשכת כשלוש שנים באוניברסיטאות או במכללות המורשות על ידי משרד הבריאות והרווחה ויעברו את הבחינה הארצית.

2. טכניקה בשימוש ומרכיבים בטיפול

ההבדל השני בין שיאצו לעיסוי מערבי הוא בטכניקה ובשימוש במרכיבים כמו שמנים ותבלינים. שיטת השיאצו נשענת על לחץ האצבע וכף היד, בעוד העיסוי המערבי משתמש בתנועת שפשוף. כיוון שהשיאצו אינו כרוך בשפשוף, אין להשתמש בשמן או תחליב במהלך הטיפול.

3. פילוסופיה של עיסוי מערבי ושיאצו

ההבדל השלישי והעיקרי נובע מהפילוסופיה שמאחורי העיסוי המערבי והשיאצו.

ההבדל העיקרי בין שיאצו לצורות גוף מערביות מודרניות אחרות, למשל עיסוי שוודי, הוא ששיאצו הוא סוג של ריפוי הוליסטי ואילו עיסוי מערבי מודרני מבוסס על השקפות מערביות קונבנציונאליות על בריאות וריפוי. עיסוי מערבי בדרך כלל רואה בגוף האדם נחלתו של המעסה בעוד שהנפש היא תחום הפסיכולוגיה והפסיכיאטריה. התאמת גישה הוליסטית, שיאצו מסדיר את מערכת העצבים ומקדם ריפוי טבעי על ידי גירוי תגובות כימיות בגוף.

עיסוי מערבי מבוסס על הרעיון כי מתח שרירים ויישור לא תקין עלולים לגרום או להחמיר חוסר איזון גופני, נפשי ופנימי. טכניקות עיסוי מנסות להפחית את המתח בתוך הגוף כדי להקל על הזרימה החופשית של דם ואנרגיה. זה בתורו גורם למערכות הגוף העיקריות (חיסוניות, מחזוריות, עצבניות וכו ') להיות מסוגלות יותר לרפא באופן טבעי מחלות ולקדם בריאות ורווחה.

בשיאצו יש 838 נקודות לחץ בסיאטיות של שיאצו, או אטן ביפנית, הממוקמות על השרירים, העצבים, כלי הדם, כלי הלימפה, העצמות והבלוטות האנדוקריניות. בהתאם למצב הגוף, המטפל מפעיל סוגים מתאימים של לחץ. ככל שהשרירים הדוקים יותר, הלחץ קל יותר. כאשר השרירים נרגעים, הלחץ הופך עמוק יותר אך תמיד יציב ויציב. זה מעורר שחרור של הורמונים וכימיקלים בגוף הדרושים לריפוי, להרגיע ולגרום לך לתפקוד אופטימלי של הגוף והנפש. שיטה זו להפעלת מערכת הריפוי של הגוף אינה גורמת לתופעות לוואי או רעלים ולכן היא דרך בריאה לחלוטין להקל על מחלות.

אם מסתכלים כלאחר יד על תרשימי גוף שלם של שיאצו ניתן לבלבל עם תרשימי צ'י או מרידיאן המשמשים ברפואה הסינית. אך מתרגלי הנאמיקושי שיאצו ממהרים לציין שסגנון השיאצו של נאמיקושי שם דגש רק על אזורים המבוססים על אנטומיה ופיזיולוגיה ולא על ערוצי אנרגיה/מסלולים/מרידיאנים. שיאצו מעבד את כל הגוף (כולל ביצוע מתיחות).

4. טיפולים נגזרים

תחום ההבדל האחרון בין שיאצו לעיסוי מערבי הוא של נגזרות. שיאצו נגזרת מתייחסת בדרך כלל לסגנונות העדכניים האחרים של השיאצו, שהתפתחו לאחר נמיקושי שיאצו, כגון מרידיאן שיאצו, זן שיאצו, טאו שיאצו, צובו שיאצו, אוהשיאצו וקוואנטום שיאצו. אף אחד מסגנונות הנגזרים הללו אינו מוכר על ידי משרד הבריאות והרווחה היפני.

בתוך העיסוי המערבי ישנם סגנונות וטכניקות רבות, המתמקדות באזורים מסוימים בגוף (למשל, עיסוי רקמות עמוק, עיסוי שרירי גיד, עיסוי בקרקפת וכו '). עם זאת, ניתן לחלק את העיסוי המערבי לשלוש מחנות, עיסוי ספורט, עיסוי רווחה ועיסוי ארוטי. עיסוי ספורט נועד להביא את הספורטאי לכושר בכושר ולהבטיח ביצועים מעולים. יצירת אווירה מסוימת עם נרות, צבעים, קטורת או מוזיקה חשובה מאוד לרווחה ולעיסוי ארוטי אך כמעט לחלוטין נעדרת בעיסוי ספורט. מחנה העיסוי לרווחה מציג את ההבדלים הרחבים ביותר בסוגים שונים של צורות נגזרות כמו ארומתרפיה, רפלקסולוגיה או עיסוי רקמות עמוק.

עיסוי חושני או עיסוי אירוטי הוא נגזרת של עיסוי מסורתי במשך מאות שנים בכל חלקי העולם אך עד היום אין טיפול שיאצו חושני או אירוטי.

לשיאצו ולעיסוי המערבי יש מכנה משותף אך שונים זה מזה בתיאוריה, בפילוסופיה ובפרקטיקה. עם זאת, למרות ההבדלים, מטרת שתי המערכות זהה – אדם מאוזן, בריא ומאושר.

הפניות:

  • טוקוג'ירו נאמיקושי, טיפול שיאצו יפני בלחץ אצבע. הוצאת יפן – (1974)
  • טוקוג'ירו נאמיקושי, שיאצו; בריאות וחיוניות בקצות האצבעות שלך הוצאת יפן – (1971)
  • המכללה הקנדית לטיפול בשיאצו
  • איגוד השיאצו -פרקטור בקנדה

כתיבת תגובה

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *